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赵匡胤是北宋的开国皇帝，一生功勋卓著，死后却也悲情，年仅五十岁暴毙，其弟赵光义继位，本来都是一家人也没什么，赵光义当皇帝也就当了，但对于我国古代的皇帝制度来说，明显是有不妥。

之所以说赵匡胤死后悲情，并不是说他的弟弟赵光义继承了他的帝位，而是从此皇帝的位置就没有他的后代子嗣了，全是赵光义的子嗣，但这却不能埋没了赵匡胤本人的功绩，是他结束了五代十国的分裂局面，光是这一项便足以使他名留青史。

在古代，自然是皇帝最大，君要臣死，臣不得不死，皇帝跪天跪地跪祖先，对于宗教来说，这位皇帝却不感冒，尤其是佛教，他认为佛教对于民生无益，即位之初本想废掉佛教，可传说有一件事却打消了他的这个想法。

据说赵匡胤有一次微服私访来到了相国寺，刚走进寺院就看到一个喝醉了的和尚在呕吐，弄得满地狼藉，赵匡胤对此感到恶心，小心翼翼的走过这个和尚的身边，避免踩到对方吐的东西。

可就在此时那和尚突然一把抱住了赵匡胤，赵匡胤虽然是皇帝，四处征战颇为骁勇，对付一位手无缚鸡之力的和尚理当手到擒来，可他发现无论他怎样挣扎，竟然挣脱不了这个和尚，这个时候他才意识到这个和尚肯定不是一般的和尚。

此时和尚又道：“你切不能废除佛教的恶心，现在天色这么晚，你白龙鱼服，小心有人杀害你，还是赶紧回宫吧！”赵匡胤闻言大惊失色，又挣脱不了和尚，只能答应不会废除佛教。

回到宫中的后赵匡胤越想越不对，便让人去找那个和尚，顺便把对方吐的东西带来，可派去的人根本就没找到那个和尚，只带回了对方吐的东西，原来是他御前香炉里的香灰，从此他便打消了废除佛教的念头。

此事不知真假，听起来并不可信，可欧阳修在《归田录》中记载的另外一件事却与之雷同，而且颇为可信，因为在这本书中欧阳修记载的大多都是朝廷上的旧事和士大夫的琐事，大多都是亲身经历，可信度自然极高。

地点同样是在相国寺，只是赵匡胤并不是微服私访，而是以皇帝的身份前来烧香拜佛，可见到佛像他就为难了，问了句“我跪还是不跪”，从赵匡胤早期对佛教的态度来看，这个问题一个回答不好，可能会连累整个寺庙僧人的性命。

这时一旁的僧录便突然说道：“不跪”，这“僧录”其实是各朝从僧人中选拔出的僧官，说起来也算朝廷的人，赵匡胤又问为何？和尚道：“见在佛不拜过去佛”，这八个字很可能挽救了全寺的性命。

此人不漏痕迹的拍了个马屁，将赵匡胤比成了现在佛，而佛教中过去佛、现在佛和未来佛，不得不说这马屁拍的让人舒服，而赵匡胤更是“微笑而颔之”，因此还定下了皇帝拜佛不用下跪的规矩，还被后来朝代所沿用。

后来这件事又被按到了朱元璋的头上，可不管是野史还是正史都没有关于朱元璋拜佛问拜一事，所以极有可能是发生在赵匡胤身上的事被后人张冠李戴配资著名炒股配资门户，强行放到了朱元璋头上。